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解深密经》是对深奥隐密的大乘经义进行论释，特别解说了阿赖耶识和三性三无性等，并对释迦一代教法作了判别，这些都成为印度瑜伽行派和中国法相唯识宗主要教义的基本依据。《瑜伽师地论》托名弥勒，一般认为其实是无...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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人乘教法’建设‘人间净土’的责任”。就如何建设人间净土的问题，近代佛教突出了道德伦理建设的作用。如演培认为，“生存，就是人类一致的要求，那就得寻求完善的生存之道”，主张发扬人生道德，遵循珍爱生存、生命...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。梁武帝以国家财力盖四百八十所寺庙，度数十万出家人，达磨祖师说并无功德。修功是断烦恼尘沙无明，德是本性中之智慧现前，能了生死、出三界、证菩提的是功德。功德内...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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谆谆，现在末法时期正是无言之教，佛虽不在世间，常说无言之法。
《金刚经》上说“无法可说，是名说法。”
灵山会上拈花微笑不正是这种场景吗。征诸佛经，佛之经教法门可分为二。一是三藏十二部有言...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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淡薄，人们的思想比较务实、重利，质朴无文，不好清谈。这样一种状况，却也给自由思想提供了空间；对个别具有较高悟性的思想者来说，是一个很好的生长发育的温床。六祖思想的原发性，和后来他得以建立顿教法门、弘扬...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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，学者之间有不同的定义，而导师的定义是：“根本佛教”是指佛陀时代的教化，佛在世时所宣说的教法称为“根本佛教”，这是一切佛法的根源。佛灭后，到还没有部派对立的时候，是一味的“原始佛教”，这是第二期。接着...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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天人关系书（哈塔克·曼斯里克）组成，共三十四万四千五百字，今又佚，今本《阿维斯塔》又经搜辑，仅存八万三千字，总九卷，由圣歌、颂歌、教仪、驱鬼术、教法学等六编组成。祆教徒佩戴三巾，象征善思、善言、善行。...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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悦豫，寻发无上正真道意。弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。高才勇哲，与世超异。
那时有一尊佛，叫做“世自在王如来”。佛的教法期有一位国王，叫做世饶王。听佛说法，心开意解，非常...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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了知，无有障碍，叫做“法无碍解”。
三、辞无碍辩：就是无论说什么语言都没有障碍。
教法摄在“名”和“义”当中，名是能...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html